真言・経典

台湾仏教・道教の重要な真言、陀羅尼、経典の由来、意味、修行方法をご紹介します。

大悲呪

夜明け前の寺院、木魚の音が鳴りはじめ、八十四句の梵音が一句また一句と流れ出す——これが観世音菩薩の千手千眼の願力から生まれた「大悲呪」です。台湾の仏教徒が朝晩の勤行で最もよく唱える長い真言であり、多くの人がこれで身心を落ち着け、災いを払い福を祈っています。

わずか二百六十文字。書き写した人、唱えた人、金のお守りに刻んで身につける人が台湾じゅうにあふれています——これが「般若心経」、仏教で最も短くありながら最も深く人の心に届いた経典です。「色即是空」の一句は、ほとんど誰もが耳にしたことがあるでしょう。

歩きながら、車を待ちながら、寝る前に——六つの字「オン・マニ・パドメ・フム」は観世音菩薩の根本心呪であり、世界で最も多くの人が唱える仏教の真言です。いつでもどこでも口にできます。

「オン・ターレー・トゥッターレー・トゥレー・スワーハー」——チベット仏教では、誠を込めてこの一句を唱えれば、「迅速な救済」で名高い緑ターラがたちまち現れると信じられています。最も敬い愛される女性の菩薩であり、恐怖と障害を取り除くために現れます。

七千万の仏の母——准提仏母。十八本の手にそれぞれ法具を持ち、額には第三の目を見開いています。その真言は「満願呪」と呼ばれ、在家か出家か、浄か不浄かを問わず唱えられ、台湾では「求めれば必ず応じる」と評判です。

病んだとき、多くの台湾の人が思い浮かべるのが薬師瑠璃光如来です——東方浄瑠璃世界の教主であり、十二の大願を立てたのは、ただ衆生の病苦を取り除くためでした。薬師呪を唱えるのは、身体の健康、災いを払い寿命を延ばすことを祈るためです。

身近な人が世を去ったとき、台湾の人が真っ先にするのが、その人のためにこの真言を唱えることです——往生呪、正式名称を「抜一切業障根本得生浄土陀羅尼」といい、亡くなった方の業障を抜き去り、西方浄土へと導きます。

二千余文字、四百二十七句からなる、仏教で最も長い真言——楞厳呪は「呪中の王」と尊ばれています。伝説では、それが世に流布する一日は仏法が世に住する一日であり、禅宗寺院の出家者は毎朝これをひと通り誦します。

わずか四百字ほど、それでいて道教の宮観の朝晩の勤行に欠かせない基本の経典——「清静経」、正式名称を「太上老君説常清静経」といいます。説くのは「清静無為」の修道の道。朝起きて夜帰る人々が、身心を落ち着けるために誦む一段でもあります。

「禍福門なし、ただ人の自ら招くところなり。善悪の報いは影の形に随うが如し」——「太上感応篇」冒頭のこの二句は、「天下第一の善書」と讃えられます。千七百字で善悪の因果を説き尽くし、台湾の民間の応報観を深く形づくってきました。