詳細紹介
准提陀羅尼は「准提陀羅尼経」に由来する、准提仏母（Cundī）の核心の真言です。この仏母は「七俱胝仏母」——七千万の仏の母として崇められ、きわめて高い地位を占めています。漢伝仏教では、准提陀羅尼は「十小呪」の一つに数えられ、日々の勤行の大切な真言です。台湾にも准提法門を主な修行とする道場がいくつもあり、信者は少なくありません。
真言の全文
「南無颯哆喃三藐三菩馱倶胝喃。怛姪他。唵。折隸主隸准提娑婆訶。」
意味：「七千万の正等覚者たちに帰依したてまつる。すなわち。唵。行為、浄化、准提よ、成就！」
准提仏母について
准提仏母は、多くは十八臂の姿で現れます。それぞれの手に異なる法具——宝剣、数珠、蓮華、宝瓶、金剛杵——を握り、無量の方便の法門で衆生を救うことを象徴しています。面ざしは慈悲深く端厳で、三つの目（額のその一つを含めて）を見開き、過去・現在・未来の三世を照らし見ることができます。彼女が最も特別なのは、その寛やかさです。在家か出家かを分けず、浄か不浄かも問わず、居士であっても、さらには生理中といった「不浄」とされる状態にあっても、同じように唱えることができます——これは仏教の真言のなかでもかなり珍しいことです。
修行の要点
准提法門は「持呪」を核とします。ただ、完全な修法にはいくつもの段取りがあります。
- 浄法界呪：「唵覧」——数遍唱えて修法の環境を浄めます。
- 護身呪：「唵齒臨」——数遍唱え、金剛の甲冑をまとうように自らを護ります。
- 六字大明呪：「唵嘛呢叭咪吽」——数遍唱えて慈悲の心を起こします。
- 准提呪の正行：「南無颯哆喃……」を若干遍唱えます。よくある定課は一〇八遍、五百遍、または一千遍です。
- 回向：功徳を法界の一切の衆生へ回向します。
日々の簡単な修行なら、形式にこだわらず、准提呪の本呪をそのまま唱えるだけでかまいません。
利益と功徳
経典に記された持呪の功徳は、おおよそこの数種です。
- 滅罪：十悪・五逆をはじめ一切の重罪を消し去ります。
- 増福：福徳と智慧が日ごとに増していきます。
- 満願：世間のさまざまな願いがことごとく満たされます。
- 往生：臨終の際に阿弥陀仏と諸々の聖衆にまみえることができます。
- 特別な利益：子宝、病の回復、訴訟、試験の合格など、世俗の願いごと。
こうしたことから准提呪は「満願呪」と呼ばれ、台湾の民間では「求めれば必ず応じる」と評判です。
台湾での伝承
台湾の准提法門で最も影響が深いのは、在家の学者・南懐瑾居士です。彼は著作のなかで准提呪を強く勧め、「末法の時代の修行に最も適した」真言と呼び、多くの台湾の仏教徒を准提法へと向かわせました。いまでは台湾各地に、准提法門を主な修行とする道場や共修の団体がいくつもあり、定期的に准提法会や准提火供（火炎で業障を浄める密法の儀式）、さらに精進の共修が開かれています。