詳細紹介
楞厳呪は「大仏頂首楞厳経」に由来します。全文二千余文字、五会に分かれて四百二十七句からなる、仏教で最も長い真言であり、「呪中の王」と尊ばれています。漢伝仏教では、それは正法がこの世に住することの象徴でもあります——経典は、楞厳呪が世に流布する一日は、仏の教えが世に住する一日だと説きます。
真言の地位
「楞厳経」は、仏陀がこの呪を宣説したとき、十方の諸仏が同時に光を放ち、無量の金剛蔵王菩薩と諸天の護法神が集まってこれを護持した、と記しています。経文はとりわけ強調します——「この呪が滅びれば、すべての魔王、鬼神、外道がつけ入る隙を得る」。だからこそ、楞厳呪を唱えることは、正法を護り邪魔を鎮める最も強力な武器とされてきました。漢伝仏教の叢林（禅宗寺院）では、それは朝の勤行の核であり、出家者は毎日これを誦さねばなりません。
五会の構成
楞厳呪は五会、五つの段落に分かれ、それぞれに役割があります。
- 第一会：諸仏・菩薩と護法神を召請し、壇場の結界を建てます。
- 第二会：天魔・外道を降伏させ、正法に帰依させます。
- 第三会：あらゆる邪呪と呪術を打ち破ります。
- 第四会：あらゆる鬼神と精怪を降伏させます。
- 第五会：加持を総括し、唱える者に究極の利益をもたらします。
そのなかの「楞厳呪心」は全呪の最も核心となる精華で、全呪を唱えきれない修行者は、この呪心で代えることもあります。
暗記と修行
呪があまりに長いので、暗記は一つの厳しい戦いです。台湾の仏学院や出家の修行では、楞厳呪を暗記することは基本の稽古とされ、少なからぬ在家の居士も暗記を誓い、みっちり三か月から半年ほどかけて練り上げます。よくある修行のかたちは——
- 叢林の朝課：毎朝ひと通り誦し、およそ二十から三十分かかります。
- 精進の修行：一〇八遍の持誦を、一つの大きな修法の周期とします。
- 結界と護身：家に仏堂を設けたのち楞厳呪を唱えて結界を張り、家宅を清らかに護ります。
台湾での修行
台湾のいくつもの大きな仏教叢林——中台禅寺、法鼓山、佛光山——は、いずれも楞厳呪を朝課の必誦としています。多くの寺院は「楞厳法会」も開き、信者がともに「楞厳経」全部と楞厳呪を誦します。民間では、それは最強の「護身呪」とされ、小さな巻物やお守りに仕立てて身につけ、邪を払い災いを退け、無事を護ってくれると信じる人もいます。