緑ターラ真言

緑ターラの起源

伝説では、観世音菩薩は補陀山（ポタラ山）の上から衆生の苦しみを見尽くし、憐れみの涙がとめどなく流れました。左目の涙が緑ターラとなり、右目の涙が白ターラとなりました。緑ターラは「行動する慈悲」を表します——半跏趺坐しながら右足を前へ伸ばし、いつでも立ち上がる構えでいる姿は、じっと待つのではなく、あらゆる助けの声に能動的に、そして迅速に応えることを象徴しています。全身は翠のみどりで活力にあふれ、右手は施願印を結んで手のひらを外に向け、左手には青い蓮華を一輪持ち、全身から慈悲の光を放っています。

真言の分析

- オン：宇宙の原初音。仏の身・口・意の三密を表します。

- ターレー：「解放する者」の意。ターラが衆生を輪廻の海から救うことを表します。

- トゥッターレー：「すべての恐怖を払う」の意。ターラが八大恐怖――獅子の難（傲慢）、象の難（無知）、火の難（怒り）、蛇の難（嫉妬）、盗賊の難（邪見）、枷の難（欲望）、洪水の難（執着）、鬼魔の難（疑い）を除くことを表します。

- トゥレー：「すべての成就を与える」の意。ターラが世俗的にも超越的にも成就を授けることを表します。

- スワーハー：「円満成就」の意。真言の結びの音節で、祈りの完全な成就を表します。

唱える功徳

緑ターラ心呪を唱える功徳は、人々のあいだでこう語られます——恐怖や不安を払い、災難や事故から遠ざかり、旅の安全を護られ、智慧と福徳が増し、修行の障害が取り除かれ、ターラの加持と守りを得られる、と。チベットの伝統では、彼女はとりわけ女性を護る菩薩と見なされます。妊娠中に唱えれば母子の安全を保ち、結婚が難しい局面に来た時に唱えれば、選び取るための智慧が得られる、といわれています。

修行の方法

- 簡単な修行：毎日一〇八遍（数珠一周）、または七の倍数（七遍、二十一遍など）を唱えます。

- 完全な修法：まず帰依と菩提心の発心を唱え、緑ターラが頭上で光を放って加持してくださる姿を観想し、続いて真言を唱え、最後に功徳を回向します。

- ふさわしい時機：心が落ち着かない時、遠出の前、難しい決断の岐路に立った時、誰かのために祈る時。

台湾での普及

チベット仏教が台湾に根づいてから、緑ターラ信仰もしだいに盛んになってきました。各地のチベット仏教センター（直貢カギュ、カルマカギュ、ゲルク派など）は、定期的に緑ターラ法会と灌頂を開いています。漢伝仏教の修行者にも、緑ターラ真言を唱えはじめ、日々の勤めに取り入れる人が少なくありません。緑ターラの柔らかく慈悲深い姿と、「迅速な救済」という特質は、台湾の女性の信者にとりわけ愛されています。