六字大明呪（オン・マニ・パドメ・フム）

六字の意味

各音節は観世音菩薩の慈悲の願力と解脱の機能を表しています：

- オン（唵）：仏の身・口・意の三密を表します。すべての真言の始まりとなる原初の音であり、宇宙の根本的な振動を象徴します。

- マ（嘛）：忍辱波羅蜜の成就を表し、嫉妬を払い阿修羅道の門を閉じます。

- ニ（呢）：持戒波羅蜜の成就を表し、欲望を払い人道の苦しみを和らげます。

- パド（叭）：精進波羅蜜の成就を表し、無明を払い畜生道の門を閉じます。

- メ（咪）：禅定波羅蜜の成就を表し、慳貪を払い餓鬼道の門を閉じます。

- フム（吽）：智慧波羅蜜の成就を表し、瞋恚を払い地獄道の門を閉じます。

六字を合わせると、観世音菩薩が六波羅蜜の智慧と慈悲をもって六道の衆生を輪廻から救うことを象徴しています。

唱え方

これはおそらく最も取りかかりやすい真言です。場所も時刻も選ばず、儀式もいりません。

- 声に出して、あるいは小さな声で唱えても、心の中で（金剛念——唇をわずかに動かして音を出さない）唱えてもかまいません。

- 数珠で数えても（一周で一〇八遍）、数えなくてもかまいません。

- 歩きながら、車に乗りながら、列に並びながら、寝る前に、いつでも唱えられます。

- 毎日の定課は少なくとも一〇八遍がおすすめ。熱心な人は千遍以上唱えることもあります。

- 発音は、台湾で最も一般的なのが「オン・マ・ニ・バ・ミ・ホン」。チベット語の読みは少し異なります（オム・マニ・ペメ・フン）。

マニ車

チベット仏教は、六字大明呪をマニ車のなかに刻みます。車輪を一回まわせば、一遍唱えたのと同じとされます。台湾のチベット仏教センターの多くはマニ車を備えて人々に使わせており、ここ数年は手のひらサイズの小さなマニ車も流行して、真言を唱えるのがいっそう手軽になりました。さらに、六字真言を刷り込んだ経幡（ルンタ、風馬旗）は、風にひとたびはためくたびに、真言の祝福を四方八方へまき散らすと見なされています。

台湾での普及

台湾では、この真言は漢伝とチベット伝の境をまたぎ、ほとんどどの仏教徒も唱えられます。共修の法会でも、日々の勤めのなかでも、亡くなった方への助念の場でも、「オン・マニ・パドメ・フム」の声が聞こえてきます。とりわけ敬虔というわけでもない人でさえ、心が落ち着かない時には数遍を唱え、一種の慰めと護りとしています。