文昌神 | 梓潼帝君
試験シーズンになると、文昌廟（ぶんしょうびょう）の供え台には受験票のコピーが小さな山のように積み上がり、そのかたわらにはネギ、セロリ、大根が並びます——これが文昌帝君（ぶんしょうていくん）を拝む台湾の受験生の定番の光景です。文昌帝君は文昌公（ぶんしょうこう）、梓潼帝君（しどうていくん）とも呼ばれ、試験と功名を司る神様。昔は誰が科挙に合格するかを、現代では学力測定試験や国家試験、各種資格試験を——およそ点数のつくことは、すべてこの神の管轄です。台湾の人が文昌を拝むのは、日本の受験生が天満宮（てんまんぐう）に参るのと同じ、試験前の当たり前の手順。しかも来るのは受験生だけではありません。おばあちゃんもお母さんも近所のおばさんも、みんなお参りを手伝いに来て、一つの供え台の前に一家総出——台湾の家族の結束力が、文昌廟でいかんなく発揮されます。台北・雙連（そうれん）の文昌宮は、試験の季節になると受験票のコピーがびっしりと掛けられ、壮観そのもの。通りかかったら、ぜひあの全国民が追い込みをかける空気を感じてみてください。
文昌帝君は、天上で「文運」を司る星君であり、人の世の学問や試験にまつわることは、すべてこの神の管轄です。民間には、こんな味わい深い話が伝わっています。
ある書生が、何度受けても落第し、気落ちして、もうあきらめようとしていました。すると、ある夜の夢に文昌帝君があらわれ、こう告げたのです。「お前は頭が足りないのではない、努力が足りないのだ。帰ってもう一度、書を読み直しなさい」。目を覚ました書生は発奮して勉学に励み、はたして見事に合格を果たしました。
この話の眼目は、「拝めば受かる」ということではなく、文昌帝君が助けるのは努力している者だ、ということです。願いをかなえる自動販売機ではなく、むしろ厳しくも公正な先生のような存在——読むべきものを読み終えれば、本番の運は帝君が受け持ってくれます。けれど試験前にゲームばかりしていたなら、いくら拝んでも無駄。文昌帝君には、ちゃんと見えているのです。数ある神様のなかで、この神はおそらくもっとも先生に近い一柱でしょう。
文昌帝君には何を願うのでしょう。学力測定試験や国家試験、大学院、資格試験といったあらゆる試験、そして学業の上達、昇進の考課、論文がうまく進むこと。
拝み方は、受験票のコピーを一枚持って行き、線香をあげて名前・試験の種類・日付・場所を申し上げ、そのコピーを供え台に置いて「過香火」で御加持を受け、家に持ち帰って本に挟んでおきます。
供物はまるごと語呂合わせの一式です。ネギ（聰明＝賢さ）、セロリ（勤勞＝勤勉）、大根（好彩頭＝縁起のよさ）、ちまき（包中＝合格）、桂花糕（けいかこう／金木犀の菓子。「蟾宮折桂＝栄冠を勝ち取る」に通じます）——台湾のお参り文化のユーモアが、文昌帝君のところで極まります。
いちばん大切な禁忌は、けっしてアヒルの卵を持って行かないこと——零点を取ることを「アヒルの卵をもらう（拿鴨蛋）」と言うので、アヒルの卵を供えるのは、自分が零点を取るよう祈るのと同じになってしまうのです。
旧暦二月三日が誕生日です。受験シーズン前には盛大な祈願法会が行われ、受験生の知恵を開く儀式が執り行われます。