清水祖師

清水祖師の伝説は、どの一段にも画があります。

まず「黒面」の由来から。伝説によれば、陳昭應が山中で修行していたとき、山魈（山の精怪）が彼を追い出そうと、煙と火で顔を燻しました。彼は禅定に入ったまま微動だにせず、顔じゅうが真っ黒に燻されても動じず、ついには慈悲の心で山魈を降伏させたといいます。以来、祖師の像はすべて黒面となりました——あの黒い顔は、「外物に心を動かされぬ」ことの勲章なのです。

次に祈雨の話。ある年、安溪が大干ばつに見舞われ、作物は枯れ、人々は飢饉に陥りました。陳昭應は自ら山に登って祭壇を設け、七日七夜の斎戒祈雨を行います。八日目、天はついに甘い雨を降らせました。人々は清水巖を霊地として敬い、宋代の朝廷も四度にわたり敕封し、最後には「昭應廣惠慈濟善利大師」の号を授けました。

そして台湾で、清水祖師にはもう一つ名高い霊異が加わります——「**落鼻**」です。伝説では、疫病・地震・戦乱が近づくと、祖師の像の鼻がひとりでに落ちて警告を発するとされ、三峽長福巖はこの「落鼻祖師」で知られています。自分の鼻を外してまで皆に危険を知らせる神像——台湾の人々の清水祖師への信頼は、こうして代々受け継がれてきたのです。

清水祖師はもとより高僧です。供物は精進料理が主で——生花・果物・糕餅（菓子）・清茶、葷食は避けるのが望ましいとされます（多くの民間神とは異なる点なので、お間違いなく）。

香期は聖誕日の旧暦正月 6 日が最も賑わい、旧暦 5 月 6 日（伝説の飛昇日）に祭典を催す廟もあります。よく見られる儀式は過爐・進香・點光明燈。祖師廟系統は籤詩もよく整っているので、おみくじを引くこともできます。

とりわけ特別なのが、三峽長福巖で毎年正月 6 日に催される「**神豚コンテスト（神豬比賽）**」です。住民は神豚を数年かけて育て、聖誕日に廟前へ運んで体重を競います。台湾で最大規模の同種の祭典で——近年は動物福祉の観点から議論も呼びますが、今も三峽地域で最も重要な信仰活動です。見物に行くなら、正月 6 日の早朝に着くのをお忘れなく。

**清水祖師聖誕**：旧暦 1 月 6 日。これは清水祖師信仰最大の節日で、全台湾の祖師廟で祭典が行われます。

**新北三峽長福巖祖師廟「神豬比賽」**：毎年旧暦 1 月 6 日に開催され、数百年の歴史があります。地元住民は神豚（豚を意図的に餌付けして極限まで太らせる）を数年かけて飼育し、聖誕日に屠殺して廟前に運び、体重で順位を競います。台湾で最も完全に保存されている伝統民俗活動の一つですが、動物福祉の議題で議論を呼ぶこともあります。

**祖師飛昇日**：旧暦 5 月 6 日（一部の廟では清水祖師の入寂飛昇日と伝えられる日）。淡水清水巖、艋舺清水巖など一部の廟ではこの日に小規模な祭典が行われます。

**旧正月期間**：旧正月期間中、泉州安溪移民の子孫家庭は祖師廟に参拝することが多く、台湾移民信仰の社会性を観察する重要な時期です。