Anito | 飛魚の神 | 海霊信仰
毎年春になると、飛魚の群れが蘭嶼の沖へと回遊してきます。そしてタオ族の一年の暮らしのリズムも、この魚の群れとともに動き出すのです。タオ族（ヤミ族）は蘭嶼島に暮らす、台湾で唯一、海洋文化を核とする原住民族です。その信仰は「Anito（アニト／霊魂・精霊）」を中心に据え、万物にはことごとく霊が宿ると信じています。なかでも飛魚にまつわる信仰と祭儀は、タオ族の文化の最も独特な一章をなしています——飛魚は天の神から授かった神聖な食べ物とされ、その漁や食べ方、禁忌をめぐって、一そろいの厳格な文化の掟がかたちづくられてきました。タオ族にとって、この魚の群れにどう向き合うかは、そのまま、海と祖先との約束にどう向き合うかということなのです。
タオ族の飛魚の言い伝えは、こう始まります——遠い昔、族人はまだ魚の見分け方を知らず、飛魚をほかの魚と一緒に煮て食べていたため、次々と病に倒れました。ある夜、飛魚の神——一尾の黒翅飛魚——が一人の老人の夢に現れ、こう告げます。飛魚は天の神がタオ族にとりわけ授けた聖なるものであり、専用の鍋で調理しなければならず、ほかの魚と混ぜてはならない、と。飛魚の神はさらに、飛魚の捕り方や食べ方の決まり、さまざまな禁忌を、老人に事細かに教えました。目を覚ました老人がその教えを一つひとつ族人に伝え、タオ族はここから、飛魚を核とする文化の体系を築き上げていったのです。いつ獲ってよいのか、いつ手を止めなければならないのか、飛魚の肉をどう保存し分け合うのか——この一そろいの飛魚季の掟が、タオ族の社会秩序の礎となりました。
タオ族の祭祀は廟のなかで行われるのではなく、海と、そして自然と分かちがたく結びついています。飛魚季を迎える前、男たちは海辺で「招魚祭」を行い、鶏の血を海に撒いて、飛魚を呼び寄せます。新しい板舟（タタラ）が進水するときには、族人は豚や鶏を屠って供え、その血を船体に塗り、航海の無事と豊漁を祈ります。タオ族には厳格な食の禁忌があります——男と女とで食べてよい魚の種類が異なり、老人と子どもにもそれぞれ、食べてよい魚と食べてはならない魚が定められています。一見すると煩わしいほどのこれらの決まりごとは、じつは族人が海への畏敬を、一食ごと、一度の出漁ごとに、たしかに形にしていることの表れなのです。
タオ族の「飛魚祭」は最も核心的な祭典で、3つの段階に分かれます。春の「招魚祭」（ミバンワ／mivanwa）では、族人が伝統的なふんどしと銀の兜を身につけ、海辺で歌と踊りで飛魚を招きます。夏の「収蔵祭」では、捕獲した飛魚を天日干しにして保存します。秋の「終食祭」では飛魚の季節が正式に終わり、食べきれなかった飛魚は廃棄しなければならず、再び食べることは許されません。「新船進水祭」（マナワグ／manawag）も重要な祭典です。タオ族の板舟（タタラ／tatala）は族人が多種の木材を組み合わせて手作りし、船体には赤・白・黒の三色で伝統的な紋様が描かれ、進水の儀式は盛大かつ神聖なものです。