金銀紙の焼納

金紙と銀紙

金紙と銀紙の区別は、最も基本で最も大切な決まりです。

● 金紙：金箔を貼り、神仏専用です。よく使われるものに「天公金（てんこうきん）」（玉皇大帝に捧げる最高格で、錫箔が最も大きく精緻）、「寿金（じゅきん）」（一般の神仏に捧げ、最もよく使う）、「刈金（がいきん）」（一般の祭祀用）、「福金（ふくきん）」（土地公に捧げ、額は小さいが誠意は十分）、「盆金（ぼんきん）」（大額で重要な祭典に使う）があります。神仏ごとに金紙の等級が異なり、天公金が最も尊く、一般の神仏に用いてはいけません。

● 銀紙：銀箔を貼り、ご先祖や好兄弟（こうけいてい／亡霊）に捧げます。よく使われるものに「大銀（だいぎん）」（ご先祖に捧げ、格が大きい）、「小銀（しょうぎん）」（好兄弟に捧げ、格が最も小さい）、「蓮花銀（れんげぎん）」（亡魂の超度に用い、蓮の形に折ることが多い）、「往生銭（おうじょうせん）」（仏教の経文が刷られ、超度に用いる）があります。銀紙を神仏に捧げてはならず、金紙を好兄弟に捧げてもいけません——これは台湾の民間信仰で最も基本の禁忌の一つです。

焼き納めの流れと禁忌

金紙を焼くのは、たいてい祭祀のいちばん最後の手順です。まず金紙を一枚ずつ二つに折り（平らな紙を元宝（げんぽう）の形に折ることを象徴します）、恭しく金炉に入れて焼きます。肝心なところがいくつかあります。

● 順序は金が先、銀が後。そして金紙と銀紙を決して混ぜて焼いてはいけません——混ぜて焼くのは、神仏にもご先祖にも失礼と見なされます。

● 焼くときは飛び散る紙灰を足で踏まないこと、また焼きかけで立ち去らず、紙銭が完全に燃え尽きるまで見届けること。

● 金紙をむやみに放り出したり、生半可に焼いたりするのも、神仏への不敬とされます。

● 金紙に自分の名を書いて、この心が誰から捧げられたものかを神仏やご先祖に知っていただく信者もいます。

特別な金紙と折り方

● 補財庫金（ほざいこきん）：個人の財庫を補うためのもので、財神廟でよく焼きます。あわせて「疏文（そぶん）」を一枚添えて焼き、補財庫の理由と願いを書き記す廟もあります。

● 太歳金（たいさいきん）：太歳に当たった年に焼き、厄除けと無事に過ぎることを願います。

● 往生蓮花（おうじょうれんげ）：銀紙を一枚ずつ蓮の花に折るもので、亡き人を超度する最も敬虔な表れです。蓮花を折るのは手間のかかる作業——一輪に十数枚の銀紙を重ねて作り、亡き人が蓮の上で新たな生を得ることを願います。台湾の葬礼では、遺族と親族がともに車座になって蓮花を折り、それは亡き人への追慕であると同時に、自らの傷を癒すひとときでもあります。

現代の環境保護の流れ

近年は環境意識が高まり、多くの廟が代わりの方法を打ち出しています。

● 「米で金に代える」：金紙を買うはずのお金を白米に換え、社会福祉の団体に寄付します。

● 「功で金に代える」：金紙を焼く代わりに寄付をして善を行い、その功徳を神仏やご先祖に回向します。

● 「金の減量」：ごく少量の金紙だけを焼いて心を表します。

● 行天宮はさらに先鞭をつけ、金紙の焼納を完全に禁じ、「合掌して、心誠なれば即ち霊あり」を勧めています。

● 空気清浄と集塵の設備を備えた「環境配慮型の金炉」を設けて、環境への負荷を減らす廟もあります。

「心誠なれば即ち霊あり」を受け入れる人が増えています——肝心なのはあの敬意と心であって、金紙をどれだけ焼いたかではない、と。この古い伝統はいま、環境保護と信仰の間で、少しずつ新しい均衡点を見いだそうとしています。