詳細紹介
神仏の前にひざまずき、心には尋ねたいことがある——そんなとき、手の中のあの三日月形をした赤い一対の木片が、あなたと神仏をつなぐ「電話」になります。片面が平ら、片面が凸のこの木片で、参拝者は最も素朴な「はい」か「いいえ」の対話を神仏と交わすのです。台湾の人々はこれを何百年も続けてきました。今も廟でいちばん日常的に見られる光景です。
筊杯の形と素材
一対の筊杯は、片面が平ら、もう片面が凸になっています。平らな面を陽面、凸の面を陰面と呼びます。多くは木や竹を削って作られ、プラスチック製を使う廟もあります。格式を重んじる廟では白檀（びゃくだん）や樟（くすのき）といった上質な木を選び、開光（かいこう）の加持を受けて初めて本当に「神に通じる」ものになるとされます。
準備
すぐに投げてはいけません。まず筊杯を主香炉の上にかざし、時計回りに三回まわします。これを「過炉（かろ）」といい、筊杯に線香の霊気をたっぷり吸わせ、浄化することで神仏と通じる力が宿ります。両手のひらの間に筊杯を挟み、軽くこすり合わせて、神仏に挨拶するようにする方もいます。
申し述べと質問
ひざまずいても立ったままでもかまいません。まず口にするのは「名乗り」です。氏名、旧暦の生年月日、住所を告げ、誰が尋ねているのかを神仏に知っていただきます。続く質問は「はい・いいえ」で答えられるものに限ります。「弟子は、この仕事が自分に向いているかお伺いしたく存じます」というように、明確で具体的に、そして一度に一つだけ尋ねます。
投げ方
両手で筊杯を胸の高さに捧げ、自然に手を離して床へ落とし、跳ねさせます。力任せに叩きつけてはいけません。神仏が求めるのは誠意であって、力ではないからです。
結果の読み方
● 聖筊（一方が平ら、一方が凸）：神仏がうなずいた印で、同意・賛成を表します。通常は三回続けて聖筊が出て初めて成立します。分霊（ぶんれい）や廟の建立といった重大事では、七回、十二回と連続で聖筊が出て、ようやく神仏が承知されたとされることもあります。
● 笑筊（両面とも平ら）：どちらも上を向き、神仏が笑って答えないような形です。質問がはっきりしない、時機がまだ来ていない、あるいは神仏がこの問いを少し可笑しく思われているのかもしれません。よく考え直してから投げ直しましょう。
● 陰筊（両面とも凸）：どちらも下を向き、神仏が首を横に振った——不同意です。あきらめきれずに同じことを問い続けてはいけません。角度を変えて尋ねるか、日を改めて出直しましょう。
立筊（神蹟）
ごくまれに、廟じゅうが息をのむ光景が現れます。落ちた筊杯が倒れずに立ったままになるのです。これを「立筊（りっこう）」といい、めったにないことから神蹟（しんせき）と見なされます。多くの場合、神仏に特別に重要なお告げがあることを示します。立筊に出会ったら、自分で勝手に解釈せず、廟の関係者に相談しましょう。さらにおみくじを引いて意味を確かめる必要があるかもしれません。
注意事項
● 同じ質問を三回を超えて繰り返し投げてはいけません。何度も問うのは神意への不敬と見なされます。
● 擲筊の前には必ず線香を上げて申し述べます。そうでなければ、その筊杯はただの二枚の木片にすぎず、神に通じる力はありません。
● 神仏のお導きをいただいたら、もう一度進み出て三拝し、感謝を伝えることを忘れずに。
● 近ごろは「オンライン擲筊」アプリを出す廟もありますが、年配の信者の多くは、やはり廟へ足を運び、神仏の前で自ら投げる一擲こそが最も霊験あらたかだと考えています。