Dihanin | Dehanin | 天神
布農族抬頭看月亮，看的不只是圓缺，而是一整年該在什麼時候播種、除草、收成、舉行哪一場祭儀。布農族的信仰以「Dihanin」（天神、上天）為最高神靈，Dihanin 掌管著天地間的一切——氣候、農作物的生長，乃至人的命運。在台灣原住民各族之中，布農族最重視曆法與農作祭儀：他們依據月亮的圓缺，制定出一套精密的農事曆法，每個月份都有對應的祭儀與禁忌，環環相扣，構成了一個以小米種植為核心的完整信仰體系。天神不在遠方，而在每一次月圓、每一畦小米田裡。
布農族最著名的傳說是「射日神話」。太古時代，天上有兩個太陽輪流照著大地，烈日把河流曬乾、把作物烤枯，人們苦不堪言。部落裡一位勇士下定決心，帶著年幼的兒子，往太陽升起的地方走去，要射下一個太陽。父子倆翻山越嶺、走了好久好久——久到父親出發時隨手種下的橘子，都已長成一棵大樹。終於走到天邊，勇士張弓，一箭射中了一個太陽。被射中的太陽流出鮮血，把天際染成一片火紅——這就是晚霞的由來；受傷的太陽漸漸黯淡下去，變成了今天的月亮。從此天上一日一月，大地重新有了生機。天神 Dihanin 看見布農勇士的英勇，便賜給族人小米的種子，教他們耕種，讓布農族從此衣食無缺。
布農族的祭祀以小米酒和獸肉為主要祭品，由部落長老或祭司帶領族人向天神 Dihanin 禱告。他們有一項獨特的「畫曆」——用象形圖案記錄每個月份的農事與祭儀，這使布農族成為台灣原住民中唯一擁有文字性質記錄系統的族群。而祭祀中最令人難忘的，是「八部合音」（Pasibutbut）：族人圍成一個圓圈，以層層疊起的和聲，唱出祈求小米豐收的禱詞。那不是表演，而是一整個部落，用聲音一起向天神說出的願望。
布農族最重要的祭典是「射耳祭」（Malahtangia），在每年四、五月間舉行。射耳祭是布農族男子的成年禮與狩獵祭典，男子需射中掛在架上的鹿耳以展現箭術。祭典中會演唱聞名國際的「八部合音」（Pasibutbut）——又稱「祈禱小米豐收歌」，族人以獨特的和聲唱法，發出如同天籟般的聲音，向天神 Dihanin 祈求小米豐收。1952年日本音樂學者黑澤隆朝將這段錄音送至UNESCO，震驚國際音樂界，被譽為人類音樂史上的珍寶。