東部與離島廟宇巡禮
介紹台灣東部與離島代表性廟宇，包含主祀神明、歷史與文化特色。
礁溪協天廟
別的關帝廟供的是金身，礁溪協天廟卻有一尊全台唯一的「蠶絲關公」——用蠶絲層層纏塑而成的關聖帝君神像。這裡是北台灣規模最大、香火最盛的關帝廟，主祀關聖帝君（關公），也是宜蘭最重要的信仰中心之一。廟裡的「春秋樓」典雅別緻，每年農曆正月十三的「龜大王」乞龜活動更是熱鬧非凡，信眾向關帝借發財龜、隔年加倍奉還。想拜關公求事業、求正義、求平安，這裡是入蘭必訪的一站。
澎湖天后宮
走進澎湖天后宮，你踩的是全台灣最古老的媽祖廟——早在明萬曆三十二年（1604年）之前就已立廟，是文獻考據所知台灣的第一座媽祖廟，主祀媽祖（天上聖母）。廟裡收藏著台澎地區最古老的石碑「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑，記載了1604年明朝將領沈有容在此諭退荷蘭人的往事，這方碑更在2022年獲文化部核定為國寶級文物。1983年，天后宮列為國定古蹟，廟內大量清代木雕、石雕與彩繪保存完整，是想看台灣早期廟宇建築的人不能錯過的一座活教科書。
花蓮勝安宮
民間傳說，1948年（民國37年）農曆七月，王母娘娘（母娘、瑤池金母）在花蓮吉安顯化降世——花蓮勝安宮，就是台灣「王母娘娘」信仰的發源地。這座金碧輝煌、帶著皇家氣派的廟宇，主祀母娘，地位崇高。勝安宮與鄰近的慈惠堂系出同源，後來分為黃衣與青衣兩派，但作為發祥地，勝安宮始終吸引無數信眾回來尋根朝聖。想親近母娘信仰的源頭，這裡是花蓮不能略過的一站。
花蓮城隍廟
日治皇民化時期，全台不少廟宇被迫拆除，花蓮城隍廟卻用一招躲過一劫——廟方悄悄供奉起鄭成功（國姓爺，因母親田川氏是日本人，被日方視為帶有日本血統），還替城隍爺戴上國姓爺的帽子，硬是保住了這座廟。花蓮城隍廟是花蓮市最古老的廟宇之一，主祀護國城隍爺，見證了花蓮百年變遷。廟宇建築融合閩南風格與日治元素，廟埕對面戲台的屋頂還帶著獨特的東洋味；加上周邊廟口紅茶等小吃，構成一個熱鬧的在地生活圈，是來花蓮拜城隍、嚐美食都合適的一站。
宜蘭三清宮
站在宜蘭三清宮廟前，整座梅花湖的碧波盡收眼底——這是宜蘭少見能一邊拜拜、一邊看湖的道教宮廟。廟名雖來自主祀的三清道祖，但真正讓香客絡繹不絕的，是以靈驗聞名的濟公活佛。三清宮依山傍水、環境清幽，是宜蘭知名的信仰與觀光勝地，想求濟公、也想放鬆走走的人，這裡剛剛好。
吉安慶修院
走進吉安慶修院，你會恍惚以為到了日本——這裡是台灣現存最完整的日式寺院，前身是「真言宗吉野布教所」，主祀不動明王，也是花蓮縣定古蹟。方形的「寶形造」屋頂帶著濃濃江戶風，院裡有祈願用的「百度石」，還有仿四國靈場而設的八十八尊石佛，一尊尊靜靜排列，滿是日本佛寺的禪意。想在花蓮找一處安靜、能慢下來的角落，這裡很適合。
台東天后宮
每年元宵，台東街頭會上演一幕震撼場面：一名赤裸上身的壯漢站在轎上，任由信眾以成串鞭炮朝他身上炸去——這就是與「北天燈、南蜂炮」齊名的「炸寒單」。這項民俗的舞台，正是台東天后宮，台東歷史最悠久的媽祖廟，主祀媽祖（天上聖母），也是清代東台灣唯一的官廟。廟裡保留了許多珍貴匾額與文物；元宵節的「諸神遶境」與炸寒單，年年吸引成千上萬人湧入，把後山的信仰熱情燒得火燙。
馬祖境天后宮
全世界所有媽祖廟裡，只有這一座，正殿神龕前數步之遙，就是傳說中媽祖遺體長眠的「靈穴」。馬祖境天后宮座落南竿馬祖港旁、面向大海，是馬祖地區最重要的信仰中心，主祀媽祖（天上聖母）。相傳媽祖的父兄出海捕魚未歸，林默娘投海救父不幸罹難，遺體漂至南竿馬祖澳口，村民感念她的孝心，將她就地安葬、立廟祭祀。連「馬祖」列島之名，都源自「媽祖」——清光緒二十年，英國海軍海圖便已把這座島標記為「馬祖」，是文獻上最早出現此地名的紀錄。每年農曆九月九日的「媽祖昇天祭」，是馬祖一年裡最盛大的宗教慶典。
浯島城隍廟
每年農曆四月十二，金門島上會湧現一場全島總動員的大遊行——藝閣、陣頭綿延不絕，這就是名列「台灣宗教百景」的「金門迎城隍」。這場盛典的主角，正是浯島城隍廟，金門規模最大、香火最鼎盛的廟宇，主祀城隍爺，也是金門最重要的信仰中心。廟宇為三開間兩進式格局，屋頂採氣派的歇山重簷式。而這一天的熱鬧，其實在紀念一段歷史：清康熙十九年（1680年），金門鎮總兵陳龍把行政中心從金門城遷到後浦，城隍也隨之落腳於此，一遷就是三百多年的香火。
花蓮港天宮
花蓮港天宮是花東地區最大的一座媽祖廟，主祀被在地人暱稱為「港天媽」的媽祖（天上聖母），也是花蓮市重要的信仰中心之一。廟宇佔地寬廣、氣勢宏偉，建築融合南、北兩派風格，裝飾華麗，尤其那座巨大的牌樓與開闊的廟埕，第一眼就讓人印象深刻。每逢媽祖聖誕，這裡便舉辦盛大的慶典繞境，凝聚起滿滿的花蓮人情味，是來花蓮拜媽祖不會錯過的地方。
太巴塱部落祖祠
在花蓮光復鄉的太巴塱（Tafalong），住著一支超過一千五百年歷史的阿美族部落——這是阿美族最古老、規模最大的部落之一。部落裡的祖祠（kakita'an）是太巴塱信仰與文化傳承的核心，屋內保存著代代相傳的祭器與祖靈象徵物，屋柱上更刻著一幅幅精美的木雕圖騰，訴說阿美族的創世神話與祖先的故事，是台灣原住民藝術的珍貴遺產。每年七、八月的豐年祭（Ilisin），是部落一年裡最重要的祭典，全體族人齊聚歌舞，向祖靈（kawas）獻上敬意，感謝祂庇佑族人、也感謝自然萬物的恩賜。祭典中的歌舞、宴飲與嚴謹的年齡階級制度，完整展現了阿美族的社會結構與文化底蘊。