普賢大士 | 大行菩薩 | 遍吉菩薩
佛教四大菩薩各有專長：觀音是悲、文殊是智、地藏是願，而普賢菩薩——又稱遍吉菩薩、大行普賢——代表的是「行」：把佛法真正做出來。祂在《華嚴經》中被尊為「諸佛長子」，與文殊菩薩一左一右脅侍釋迦牟尼佛，合稱華嚴三聖：文殊代表想得透，普賢代表做得到。祂的造型好認：騎一頭白色六牙大象，六牙象徵六度波羅蜜——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。在台灣，普賢信仰雖不如觀音、地藏普及，但祂的「十大願王」是無數佛弟子每天早晚課的行動指南。懂的人都知道：拜普賢，拜的是「別光說不練」。
《華嚴經》的壓軸屬於普賢菩薩。〈入法界品〉中，善財童子一路參訪 53 位善知識，見過觀音、彌勒，最後來到普賢菩薩座前才證得圓滿——求道之旅的終點，不是更高深的理論，而是「去做」。傳說普賢在無量劫前發下宏願，以「大行」協助一切眾生成就佛道；祂的十大願王——從禮敬諸佛、懺悔業障到恆順眾生、普皆迴向——把修行拆解成十個做得到的行動。
祂騎的白色六牙象源自印度傳統，象徵高貴、純潔與穩定的力量：大象每一步都踏實，正如修行。四川峨眉山自古是普賢道場，與普陀、五台、九華並列四大佛山。隋唐時期天台宗、華嚴宗高僧都特別重視普賢的十大願教義；明清時期，這份信仰隨佛教傳入台灣，延續至今。
拜普賢菩薩用素供：鮮花、水果、清茶，避開葷食、酒、菸。誦經首選《華嚴經》〈普賢行願品〉，或念聖號「南無大行普賢菩薩」。但普賢信仰真正的重點不在供桌上，而在供桌外——十大願王是拿來「做」的：每天禮敬諸佛、見人行善隨喜、做錯事誠實懺悔、把功德迴向給一切眾生。許多佛弟子把這十願當成日常修行清單，一條一條落實。求什麼？求執行力、求願力不退——計畫永遠停在第一步的人，特別適合來向這位「行動派」的菩薩學習。農曆二月二十一日聖誕，各寺院有誦經法會。
**普賢菩薩聖誕**：農曆二月二十一日。各佛教寺院於此日舉行慶典，誦《華嚴經》〈普賢行願品〉、講經說法等儀式。佛光山、法鼓山等大型寺院的聖誕法會規模較大。
**普賢菩薩成道日**：農曆十二月二十二日。部分寺院於此日舉行紀念法會。
**華嚴法會**：部分寺院（特別是華嚴宗系統）每年舉辦長達數天至一個月的「華嚴法會」，誦《華嚴經》全本，普賢菩薩為核心對象。