地靈公 | 厝宅公
台灣人搬新家的第一件事，往往不是開伙，而是在後門擺一張矮桌，向一位看不見的「原屋主」打招呼——祂就是地基主，又稱地靈公、厝宅公。傳統觀念認為，每塊土地、每棟房子都有先住者的靈，後來的人要定期祭拜，請求允許居住、守護家宅平安。地基主是台灣最普遍也最低調的神明：沒有大廟、家家戶戶都拜。祭祀規格也特別「居家」——供桌朝屋內、用矮桌、拜家常菜，每月初二、十六（做牙）和年節時進行。都市公寓生活讓許多傳統式微，但「入厝拜地基主」這件事，多數台灣家庭至今仍然堅持——那是新住戶對這塊土地原主，最基本的一聲問候。
地基主是誰？民間有三種說法。
流傳最廣的是「先住者」說：每塊土地都曾有人居住或耕作，這些原住者若死後無人祭祀，就依附在原宅，成為地基主。新住戶若不聞不問，民間說法是家運會不順、夜裡有怪聲、東西莫名移位；若以禮相待，地基主反而會升格為家宅守護神，幫你驅邪避凶——關鍵就在你怎麼對待祂。
第二種說法連著台灣的族群史：明鄭時期漢人大量開墾，許多土地原是平埔族的部落或埋葬地。漢人為了平息原住民亡靈、表達尊重，發展出拜地基主的儀式——這個說法在台灣相當常見，帶著族群和解的文化意涵。
第三種說法比較「體制內」：地基主是土地公在家戶層級的分身，土地公管社區、地基主管你家，職司互補。
不管哪個版本，核心都是同一件事：對土地的先來者保持敬意。這就是為什麼入厝必拜地基主——先打過招呼，才好安心住下。
拜地基主有一套獨特的規矩，跟拜一般神明完全不同。
位置：供桌擺在家中後門或廚房後側，桌面朝屋內——象徵地基主面對住戶。高度：用矮凳或矮茶几就好，不用主神的高桌。
供品走家常路線：白飯一碗、米酒三杯、家常菜 3 到 5 道（青菜、肉類皆可）、水果，三炷香即可。不必準備雞鴨魚三牲，金紙燒「四方金」「銀紙」就好，量不用多。
時機：每月初二、十六（做牙）；過年、清明、端午、中元、中秋、冬至等節慶；搬家入厝（最重要，必拜）；家宅破土、開工、完工。
上香後記得唸祝禱詞——自報家門、說明來意、祈求保佑。整套儀式約 15 到 30 分鐘，是台灣家庭最日常的一場祭祀。
地基主沒有特定「聖誕日」，因為祂的祭祀規模屬「家戶層級」，不需大型節慶。重要祭祀時機為：
**每月初二、十六（做牙）**：傳統商家與部分家庭於每月初二、十六（農曆）祭拜地基主與土地公。「初二」是「頭牙」「開牙」（一年第一次做牙在農曆二月初二），「十二月十六」是「尾牙」（一年最後一次做牙）。
**農曆春節（除夕）**：除夕當天於家中後門拜地基主，感謝過去一年守護，祈求新的一年家宅平安。
**農曆七月（中元）**：中元節為祭祀無主孤魂之日，許多家庭會加強祭拜地基主，避免家中受擾。
**搬家入厝**：新住戶搬入新宅當天必拜地基主，這是台灣最普遍維持的傳統。儀式多由家中長輩或請命理師主持。
**家宅破土/開工/完工**：建屋或大規模修繕時，各重要時間點都會祭拜地基主，祈求工程順利。