Anito | 飛魚之神 | 海靈信仰
每年春天，成群的飛魚洄游到蘭嶼外海，達悟族一整年的生活節奏，也跟著這群魚展開。達悟族（雅美族）居住在蘭嶼島上，是台灣唯一以海洋文化為核心的原住民族群。他們的信仰以「Anito」（靈魂、精靈）為核心，相信萬物皆有靈。其中，與飛魚相關的信仰與祭儀，構成了達悟族文化最獨特的篇章——飛魚被視為天神賜予的神聖食物，圍繞著飛魚的捕撈、食用與禁忌，發展出一整套嚴謹的文化規範。對達悟族來說，怎麼對待這群魚，就是怎麼對待大海與祖先的約定。
達悟族的飛魚傳說是這樣開始的：遠古時候，族人還不懂得分辨魚類，把飛魚和其他的魚混在一起煮來吃，結果族人接連生病。一天夜裡，飛魚之神——一尾黑翅飛魚——託夢給一位老人，告訴他：飛魚是天神特別賜給達悟族的聖物，必須用專用的鍋具烹煮，不能和別的魚混在一起。飛魚之神還細細教了老人捕飛魚的方法、食用的規矩，以及種種禁忌。老人醒來後，把這些教導一一傳給族人，達悟族從此建立起以飛魚為核心的文化體系。什麼時候可以捕、什麼時候必須停手、飛魚肉如何保存與分配——這一整套飛魚季的規範，成了達悟族社會秩序的基石。
達悟族的祭祀不在廟宇裡，而是與海洋、與自然緊緊相連。飛魚季來臨前，男性族人會到海邊舉行「招魚祭」，將雞血灑向大海，召喚飛魚前來。當一艘新的拼板舟要下水時，族人會殺豬、殺雞獻祭，把豬血與雞血塗抹在船身上，祈求航行平安、漁獲豐收。達悟族還有一套嚴格的食物禁忌——男人與女人能吃的魚種不同，老人與孩童也各有可吃與不可吃的魚。這些看似繁複的規矩，其實是族人把對海洋的敬畏，落實在每一餐、每一次出海裡。
達悟族的「飛魚祭」是最核心的祭典，分為三個階段：春季的「招魚祭」（mivanwa）——族人穿著傳統丁字褲與銀盔，在海邊以吟唱和舞蹈召喚飛魚；夏季的「收藏祭」——將捕獲的飛魚曝曬保存；秋季的「終食祭」——飛魚季正式結束，未食完的飛魚必須丟棄，不可再食用。「新船下水祭」（manawag）也是重要祭典，達悟族的拼板舟（tatala）是族人親手以多種木材拼製，船身彩繪紅白黑三色的傳統圖紋，下水儀式隆重而神聖。